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从《长安十二时辰》看中国传统文化与研学旅行得结合

时间:2020-03-05人气: 作者: 研学资源网

大唐天宝三载,正月十四,长安县,西市。春寒料峭,阳光灿然,适逢上元灯会,自此刻起直到次日巳时,长安城暂停宵禁,华灯大放。东西南北四条宽巷,绢布店、鞍鞯铺子、珠宝饰钿铺、乐器行一应俱全,均已高高挂起了招幌。街市也早有摊贩吆喝着刚出炉的胡饼,上头缀着数不清的油芝麻;拐角聚集了十几支骆驼商队,异国口音的叫嚷声此起彼伏;阁楼上有胡姬奏琴,唱的是李太白新作《清平乐.一名忆萝月》。笙歌曼舞,光车骏马,万方来朝,宾客如云。灯会还未开始,长安城已是喜气冲天,热闹非凡,往年曾有“挤得人脚不沾地、前行数十步”的笑话,今岁恐怕有过之而无不及。这便是《长安十二时辰》的开场,整座城市一望无际,盛唐气象尽收眼底。如今,马伯庸”马亲王”得这部史诗大作被拍成了电视剧,这部剧制作精良,不管是扎实的叙事艺术,还是经得起推敲的细节,还是唯美艺术的长安风貌和气质,都获得了观众的一致好评,被观众誉为“第一古装剧”。
而剧中大量的对天宝年间唐代生活场景的还原也让观众们叹为观止,仿佛自己就穿越到了盛世长安一样,剧中对唐代的生活细节描写有很多例如:
口檀:乃沉香与麝香混合而成,为馨香口气之用。但麝香价贵,百姓力薄,消费不起,遂用鸡舌香,也称丁子香,含之,可使对答芬芳。
胡饼:汉代控制西域后,随胡商在中原落户,迅速风靡。据刘熙《释名.释饮食》描述,“作之大漫沍,亦以胡麻著上也。”指其大到无边际,表层撒有芝麻。
牙郎:也作牙子、牙人、牙侩,居于买卖人双方之间,从中撮合,以赚取佣金,相当于今日的中介。守捉郎,《新唐书.卷五十》载,“兵之戍边者,大曰军,小曰守捉。”为唐朝独有而别朝所无之职官,多从陇右(今甘肃、新疆等地)及山东征调而来,亦有流配后分编于此的无籍罪犯。
鱼袋,唐朝官员配饰,三品以上饰金,五品以上饰银,出入宫门可用之验证身份。宫廷画家周文矩所绘《文苑图》(右图),人物腰间所配即为鱼袋。因此,当曹破延无意瞥见焦遂腰间系着这么一金灿灿物什,脱口便问,“你是官?”但焦遂一介布衣,所配金鱼袋,应当为正三品光禄大夫贺知章所借。
叉手礼,据《佛学大辞典》载,“合掌交叉中指者,单曰叉手,亦曰合掌叉手。”始见于西晋,流行于唐、宋、辽、金、元朝,乃低位者向高位者表达尊敬之礼,男女老幼皆可行使。《韩熙载夜宴图》中便有几位行叉手礼示敬的男子。
剧中像这样的例子还有很多,“百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。”白居易的这首诗描绘了盛世的长安,如今,这部剧又将它展示在了世人的眼前。
中国拥有五千年的文明历史,这正是中华民族生生不息的力量源泉。一部电视剧带火了西安旅游,但是它的内在核心还是中国的灿烂文明。中国灿烂的文化需要我们来传承,也需要我们的孩子去传承发扬!观看优秀的电视剧,看一部优秀的文学作品固然是传承文化的一种方法,然而这些途径却不能很好的让我们的孩子真正体验传统文化的魅力,所以,展开传统文化的研学旅行也是很好的渠道。
将传统文化和研学旅行互相结合,对于青少年传承传统文化的意义不容小觑,研学旅行与传统文化的结合首先有助于增进青少年的文化认同和文化理解,培养他们对祖国传统文化的深厚情感,促进中华文化的传承和发展。
中国传统文化,是我们中华民族能够长久不衰发展的内在源泉,只有传承和发扬优秀的中国传统文化,才能使中国获得更快的发展动力。而研学旅行这种形式就能让我们的学生更加解近中国传统文化,更加了解中国传统文化!从而更好的弘扬传统文化精神!

标签: 研学与传统文化  

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